历史足迹
赵金香老师和许兰芳老师在练自在静功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
赵金香老师在练五节动功
鹤翔庄气功北京怀柔学习班学员合影(1983.6)
香山全国辅导员骨干训练班(1983.11)
鹤翔庄气功全国第一届学术交流会(1985年3月)
鹤翔庄气功第二届全国学术交流会(1987年11月)
赵老师在指导学员练功
国际鹤翔庄气功协会会旗
赵老师在联合国大厦前留影
首届金鹤杯大奖赛会场(1990年7月)
赵老师访美归来
第二届金鹤杯大奖赛会场 (1992年7月)
第二届金鹤杯大奖赛会场 (1992年7月)
中国鹤翔庄气功全国第四届学术交流会(1994年8月)
印尼 新加坡 马来西亚学员在基地落成典礼合影
第三届金鹤杯大奖赛主席台(1997年8月)
第三届金鹤杯大奖赛会场
中国鹤翔庄气功第五届暨第三届国际学术交流会(山东曲阜)
中国鹤翔庄气功第五届暨第三届国际学术交流会(山东曲阜)
98'湖南鹤翔庄气功大赛
马来西亚学员在晨练
2019年江苏混元养生文化学习交流纪实

2019712日至14日,来自江苏金坛、常州、泰州、镇江、南通、南京、昆山、扬州、无锡、邳州等31位鹤功学员齐聚常州金坛京东农庄参加每年一次的集交流、旅游、休闲为一体的江苏省混元养生文化交流活动。京东农庄具有田园风情,风景秀丽,有五彩缤纷的花海大道,多功能会议室……,这里远离城市喧嚣与浮华,是集休闲、旅游、养生的好去处。

 

2013年开始,江苏每年举办一次本地的混元学子文化交流活动,每次活动倡导的宗旨是“热爱祖国、服务社会、崇尚科学、快乐养生”,通过旅游休闲的方式达到养生文化交流的目的,希望每个混元学子通过科学、刻苦的修炼,达到身心两健,为构建和谐社会添砖添瓦,为实现伟大的中国梦贡献出自己的力量。

刚开始举办活动时,就采取“家庭+亲友”的模式。之前举办活动时,有的学友是一个人出行,现在只要是家庭成员都可以,我们欢迎他们参加每次举办的混元养生文化学习交流,通过参加养生活动和休闲旅游,他们对混元养生法有了了解、对老师有了了解、对学练混元养生法的爱好者有了了解。由原来不理解变为支持、由原来没参加,变为积极参加并为大家服务、并每天自觉、主动要求练,取得了良好的效果;在我们的活动中,最大的功友近80岁,最小的只有4岁,出现全家练、夫妻练、母女练的喜人景象。

  

这次活动主要学习以下几个方面的内容:

一、尊师重道

俗话说“吃水不忘挖井人”,我们今天有那么好的养生法,使我们每个人身心都深受其益,首先我们应该感恩赵金香宗师和圆觉老师,感恩宗师以济度众生之大爱给我们创编了这么好的科学养生法,感恩圆觉老师为混元养生文化事业和广大学子的进步成长,呕心沥血不辞辛苦的付出,感恩老师对我们谆谆教诲和慈悲关爱!

二、加强功德内容学习

1.“功从德上来,德为功之源”。活动开始,首先由刘凤珍老师发言,主题是关于加强功德与修养。从分析人体致病的原因谈功德与修养在练功中的重要性,并用具体实例说明,练功想治好病必须提高自己的功德修养,必须要“查根追源”。

讲到功德与福德的区别时,举的实例是宗师“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的动人故事和梁武帝造寺度僧布施设斋的故事,借此来说明只有功德才能合道,福德是够不上“道”的。

如何修德呢?以宗师和圆觉老师为榜样、为楷模,以“鹤翔九天,造福人类”为宏愿,刻苦锻炼,达到身心两健,才能与老师心心相印,息息相通,才能治病快,效果好。

2.修学当以宗师的著作和圆觉老师讲课的内容为标准

近年,出现有的学练者以自己的练功感觉、体会或自行搞的一套理论来完全取代宗师和圆觉老师的混元学理论,以自己的动作作为标准,违背宗师和老师主张的“松静自然”的原则、更有甚者打着老师的名义搞个人崇拜、聚敛财物,这些都是不正常的。所以这次的活动,我们组织大家学习《先天混元学》,观看宗师和圆觉老师的动功视频资料。我们每个混元学子应该保持清醒头脑,以宗师《先天混元学》科学的混元养生法理论,和圆觉老师的教导为根本修学指导,谨遵师教,明辨是非,沿着混元养生法光明正道勇往直前。

3.加强数码的诵读学练

鹤翔数码速效疗法是宗师为了适应当今社会生活繁忙的现代人的养生需求,在九十年代初创编的功法。行、站、走均可以诵读,形式上简单方便、高效、快捷,在锻炼效果上也更加立竿见影,而且具有双向调节作用。通过特定的声波振动,直接作用于人体内部,提高细胞的振动频率,有利于疏通经络、流通气血、增强人体的正能量,并形成有序化的人体能量场。

带功歌是宗师特殊的锻炼方法,唱歌的时候意念要想到辽阔的天空、草原、百鸟飞翔、马儿在自由地奔跑等令人愉悦的画面,抒发出对祖国、对家乡的热爱之情,这样才能达到较好的锻炼效果。

四组鹤翔数码有着其特定的内涵,要严格按照宗师的标准读音去读,每组数码都有特定的读音、用气和节奏限制,不是某种数字简单机械的组合,读音不准,不仅收不到效果,反而可能有副作用。诵读数码可以开发右脑,增强大脑的功能,需要反复、大量、不加记忆的诵读,才能从量变到质变。

这次活动,反复让大家诵读数码,用心体会正确诵读时的身心变化,并与自己日常诵读有什么不同,因此,大家收获颇多,一致反映良好。

4. 强化习练鹤游步的要领

1)首先做好预备:沉心合十,平心静气,双手在膻中穴前合十(两小臂尽量平直)。

2)提臂吊档:左脚向左跨出一步,曲膝圆裆;同时,两手成爪形(即小喇叭形,略向内勾,但不可封口)从体侧用力提起(至两臂成“一字形)。

3)阴阳八卦

保持提臂与爪形手不动。走八卦时,里脚外摆,外脚内扣。左、右脚要走准方位。不可脚跟先着地。左脚总是斜向45度,右脚要正。

4)西踱游廊,左脚起步,左右脚一字行向正西方前进十步,身体平稳,不踮脚,不可脚跟先着地。(最后一步落于右脚)。

踱步的同时,两臂左上右下,斜向相对(与躯体夹角约为30度),两腕放松,以肩带两臂似鹤翼,随脚步上下轻盈扇动(每进一步,扇动一次)。

5)鹤步静游:两手与躯体成30度夹角,手不可超过脐,以肩带肘腕指一步一扇动,下肢双膝微曲,全身上下协调一致,不可脚跟先着地。里脚外摆,外脚内扣。

6)东踱游廊:同西渡踱,唯方向相反;

7)来去往常:左脚起步,原地踏步十次(左、右各一下为一次,在前三次踏步的同时,完成顺时针的向后转动作,变为面南方向)。同时,两臂各自向体侧斜下方向伸出(与躯体夹角均约为30度),两腕放松,两肩臂随脚步在大腿两侧轻盈扇动(每踏一步,扇动一次)。

以肩带肘腕,轻松踏步;

8)息息相通:注意臀部后坐,收回神光,脸颊放在交叉的十指上,前小腿要与地面垂直。

9)擎天充阳:张臂开胸,做好六边形。

10)擦掌握拳:大拇指压在中指的指背上,两手握紧后,用力提至两腋下,同时提踵(脚跟)。拳眼向前;

11)锤震四方:两脚跟用力柱地,两拳似千钧重锤劲冲而下(至两臂伸直为止),同时口中用力吐出“嗨”音!膝盖不准打弯;吐“嗨”音时,拳的下锤和放下脚跟同步进行。

12习练鹤游步的注意事项:对方位的要求比较严格;走八卦时里面的脚外摆,外面的脚内扣;不可脚跟先着地。

习练“东(西)踱游廊”、“鹤步静游”和“来去往常”等动作时,要保持手与躯体的夹角在30度之内,下手摆动绝对不可过脐,这样才能保证气不冲过“天突穴”向上;否则也将气逆上头,效果适得其反。

排除杂念,只有做到澄心练功,外动内静,才能使气机顺畅,提高功效。

5.探讨五节动功“意、气、形”的统一

五节动功功理功法交流方面,分别由刘凤珍、万冬梅、龚绍娟、吴宏、陈红旗等长年坚持在一线教功的老师从五节动功的“意、气、形”统一方面作了交流、探讨、分享。从赵金香老师在“意、气、形”的排列顺序上,大家明白了练五节动功时意念当放在首位,以往大家在锻炼时往往更关注“形”,在练的过程中更多的是重视怎样将动作练到位、做标准,而忽视了“意”,这样锻炼就和一般的广播体操锻炼没有区别了。另学习了在五节动功锻炼过程中,如何掌握“圆、远、软、连、缓、乐”六字要领,与该六字要领相互融合贯通,重视意念的流动和连贯,切实提高习练动功的功效。

此次活动,突出体现了江苏鹤功学员的一大特点,参与的夫妻同练的有8对,他们共同学习、锻炼,比去年有了明显提高。骨干队伍在成长,“鹤翔九天,造福人类”的宗旨铭记在心,不仅自己带头修炼,还在努力弘扬混元文化,教功带学员的水平正在逐年提高。无锡的韩庚泉功友,脑梗后遗症,跟随吴宏老师学练鹤游步,一天练四十遍,去年有一条腿还不太好走路,说话只能发单个字,今年已经健步如飞,口齿流利,根本看不出来曾是偏瘫的病人,充分体现出鹤功治病见效快这一特点。陈红旗、龚绍娟都带着自己的学员参加活动。

活动中,大家都争抢做各种服务,尤其是这次主办方常州的万冬梅学友、金坛的祁青松学友为组织活动做了大量的工作,克服了许多困难。活动、休息的场所都安排的非常周到,大家玩的开心,吃的满意,学的用心,他们的付出,保证了这次活动的圆满成功。

这次活动,我们始终贯穿着老师与时俱进的指导精神,时间虽然很短,内容却很多,大家都抓紧时间认真听课记笔记,认真练功。有不少学员说,参加学习才知道,原来功是这么练的,下次我们还要来。分别时大家依依不舍,觉得时间过的太快,期盼着明年再相聚。 

2019.8.19    (江苏混元学子)

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